1、自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。
2、士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。
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3、及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。
4、有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。
5、人生在世，會當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講義經(jīng)書。
6、多見士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎,射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。
7、或因家世余緒，得一階半級，便自以為足，全忘修學(xué)；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。
8、有識旁觀，代其入地。
9、何惜數(shù)年勤學(xué)，長受一生愧辱哉！夫明《六經(jīng)》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝得以自資。
10、父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。
11、諺曰：“積財千萬，不如薄伎在身。
12、”伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。
13、世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。
14、夫讀書之人，自羲、農(nóng)已來，宇宙之下，凡識幾人，凡見幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也。
15、人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學(xué)之，不知使學(xué)古人，何其蔽也哉？世人但知跨馬被甲，長槊強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辨乎地利，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。
16、但知承上接下，積財聚谷，便云我能為相；不知敬鬼事神，移風(fēng)易俗，調(diào)節(jié)陰陽，薦舉賢圣之至也。
17、但知私財不入，公事夙辦，便云我能治民；不知誠己刑物，執(zhí)轡如組，反風(fēng)滅火，化鴟為鳳之術(shù)也。
18、但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平獄；不知同轅觀罪，分劍追財，假言而奸露，不問而情得之察也。
19、爰及農(nóng)商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達(dá)，可為師表，博學(xué)求之，無不利于事也。
20、【翻譯】自古以來的那些圣明帝王，尚須勤奮學(xué)習(xí)，何況普遍百姓呢！這類事在經(jīng)書史書中隨處可見，我也不想過多舉例，姑且撿近世緊要的事說說，以便啟發(fā)點悟你們。
21、現(xiàn)在士大夫的子弟，長到幾歲以后，沒有不受教育的，那學(xué)得多的，已學(xué)了《禮經(jīng)》、《左傳》。
22、那學(xué)得少的，也學(xué)完了《詩經(jīng)》、《論語》。
23、等到他們成年，體質(zhì)性情逐漸成型，趁這個時候，就要對他們加倍進(jìn)行訓(xùn)育誘導(dǎo)。
24、他們中間那些有志氣的，就能經(jīng)受磨煉，以成就其清白正大的事業(yè)，而那些沒有操守的，從此懶散起來，就成了平庸的人。
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